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Confesiones de los armenios

  


En diferentes etapas del tiempo, las confesiones de los armenios aterrorizados ante las verdades, los acontecimientos realizados por ellos, demuestran quienes son ellos en realidad:

Según la imaginación histórica, los armenios consideran Gran Armenia los territorios de Rusia y Cáucaso del Sur. Al respecto a los armenios que viven en Nagorno Karabaj, ellos eran aborígenes y eran de la generación de los albanes que habían conservado la religión cristiana en la región. Ellos eran los refugiados de Irán y Turquía que habían encontrado los refugios en las tierras de Azerbaiyán. 
B.Ishjarian. “Naciones del Cáucaso” Petrograd. 1916, pagina 18.
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Si no hubiera el tratado Turkmanchai firmado en 1828, Griboiedov y Abouian, los militares rusos, hoy en este día no habría los pueblos recién creados de armenios que se han convertido en las ciudades. Solo en la década última (60s, 70s) más de 200 mil armenios se han mudado a Azerbaiyán. 
Zori Balaian. “Oyag”, pagina 120, 192, 273.
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Los representantes del partido de Dashnag, acumulando los grupos voluntarios iban a los territorios turcos y mataban a las mujeres, niños, ancianos y personas invalidas con las torturas y violencias.
A.Lalaian. Sobre las matanzas en 1918-1920. La revista “Oriente Revolucionario”, no 2-3, 1936. Moscú
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He visto Shusha de nuevo después de que tranquílese un poco. No había nada en los barrios turcos de la ciudad. Todas las casas se habían quemado y la gente matada. La misma situación había en los barrios turcos de Jankandi. En Bakú los armenios con la ayuda de los ingleses habían ocupado esta ciudad del petróleo y mataron 25000 turcos. 
De los recuerdos de Ojanes Apresian. Leonard Ramsden Jartvill “Todos son asi. Los acontecimientos realizados en Azerbaiyán en 1928-1922 según los recuerdos de un armenio”, EE.UU, Indianapolis, “Bobbs Meril Company”, 1928.
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Los agentes del Gobierno de Armenia intentan unir Karabaj a Armenia. Eso significa unir la población de Karabaj a Ereván que no tiene ninguna relación con nada separando de la vida activa de Bakú. Los campesinos de Armenia decidieron reconocer Azerbaiyán y unir allí en el congreso quinto. 
Anastas Mikoian. 22.05.1919. De la carta que escribió a Lenin. 
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Una de las causas de la creación los conflictos entre los turcos y armenios es la violencia de los armenios contra la humanismo, amabilidad y patriotismo de los pueblos de Azerbaiyán y Turquía. 
Del libro de L.Z.Surmalian llamado “Señoras y Señores, estoy hablando con ustedes” del escritor armenio en EE.UU
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El escritor armenio, V.Papazian escribía informando sobre el desarrollo de los armenios en los principios del siglo XX: “La nación armenia era ignorante, sin educación, bárbaro y sobre todo estúpida. Las personas solo ocupaban con los robos y violencias… solo vivían con la cacería como las personas antiguas”.
Staphan Shaumian. Izbrannie proizvedenia. Página 390.
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Los funcionarios rusos del estado que creaban la provincia armenia en las tierras de Azerbaiyán, habían elegido el decreto dado el 21 de marzo de 1828 por el Senado de Zar de Rusia como la dirección de sus metas. Allí se dice: “Силою трактата с Персией, заключенного 10 февраля 1828 г., присоединение к Росии Ханство Нахичеванское повелеваем во всех делах именовать отныне областью Армянской”.
Центральный Государственный Исторический архив Российской Федерации, фонд 880, опись 5, дело 389, лист 18 об.
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El científico armenio afirmaba que, en 1905 los armenios quemaron 75 pueblos musulmanes – 12 en Shusha, 15 en Yavanshir, 5 en Vabrail, 43 en Zangazur y mataron sus poblaciones. 
С. Заварян. Экономические условия Карабаха и голод 1905-1907 гг. Перевод с армянского, Санкт Петербург (СПб), 1907, с. 61.
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Los armenios no entienden que, los armenios aunque tienen conflictos con los musulmanes, tienen que mostrar la tolerancia a los georgianos. Pero a su vez ellos quemaron todas las puentes con este país. 
Richard Havannisian, The Ebb y Flaw de la Minoria de Armenia en el Oriente Medio Árabe – Revista de Oriente Medio, volumen 28, no 1, Invierno, 1974, pagina 109-110.
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A.Amirian, uno de los jefes del partido armenio escribía que, “solo en la provincia de Ereván 200 pueblos azerbaiyanos fueron quemados por los armenios. 
“Obrero de Bakú”, 28.05.1918.
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El historiador armenio, Lalaian escribía que, “el objetivo del gobierno armenio consiste en empeorar las relaciones con Azerbaiyán y elimina físicamente la gente azerbaiyana que vive en las regiones de Armenia”.
Los escritos históricos. 1938, pagina 97-107.
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El historiador que investiga la historia armenia, Garagashgan escribía que, “no hay ninguna información sobre la historia armenia que se considera una historia real o crónico”.
Karakashian. Historia de la cuestión oriental. Londres, 1905.
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El investigador armenio, Manuk Abegian desarrollando sus investigaciones sobre la historia nebulosa dijo que: “Cual es el origen de la nación armenia, ellos cuando, como se crearon, como se desarrollaron, que relaciones tuvieron con otras naciones, cuales factores han influido a su lengua y cultura?  Nosotros no tenemos pruebas para contestar a estas preguntas”. 
Manuk Abeguian. Historia de la literatura de Armenia. Ereván. 1975.
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Hay que informar que, entre los apellidos armenios hay pocas palabras del origen armenio. Lo afirma también el especialista en esta esfera, Avetisian. El escribe: “Solo 26.3% de los apellidos armenios provienen de la lengua armenia, los restos, 194 persas, 113 turcos, 111 arabes, 60 griegos, 54 judios, 44 de otras lenguas”.
Avetisian T.M. Apellidos armenios. Ereván, 1987, pagina 112-114.
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Musa Jorenli escribía que “como ahora, en los tiempos remotos a los armenios no les interesaba los cantos o poemas tradicionales. Por eso no hace falta hablar de estas personas ignorantes y barbaros”.
Historia de Armenia. Moisea Jorenskogo. 1893. Capitulo 4. 
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Como el confeso del científico armenio, Jovannesian, “En los tiempos remotos las tierras desde Kilika hasta Caucaso no pertenecieron a los armenios”.
Richard G.Jovanneisan. La República de Armenia. Los Angeles volumen 2, pagina 332.
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En el libro “Historia de la nación armenia” se informa que, “Nadie ha podido demostrar nunca que Tigra, Artesh, Artaz o los otros eran armenios o no”. 
Historia de la nación armenia, pagina 80.
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El científico famoso de Armenia, B.Ishjanian también ha confesado que los armenios nunca tuvieron tierras en los territorios occidentales de Azerbaiyán. El escribía que “los armenios vivieron en estos territorios solo en los últimos años”.
B.Ishjanian, Los Pueblos del Caucaso, Petrograd, 1916, pagina 16.
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Después de Artashian el poder pasó a su hijo, Artavaz. El autor de los tiempos antiguos, Iuliy Kapitoli escribía su nombre como Artabast y arda en turco significaba “rápido, vivo, activo” y bas “jefe”.
A.V. Sevortian el diccionario etimológico de la lengua turca.  1974, 172-173.
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“Los armenios con un carácter muy hipócrita pueden cambiar sus relaciones muy fácilmente con otros países para sus intereses y beneficios. Por eso ellos realizaron los matrimonios con los pueblos muy fuertes para formar un apoyo o pueden servir a otro país fácilmente. Para ellos la noción de la independencia no está conocida, siempre estuvieron esclavos de otras naciones”.
Tachit Korneli. Composición, 1887, pagina 395-396.
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En el siglo III antes de Cristo, en Mongolia del Sur la tribu recién creada, Syunnu fue convertida en un país nómada. Esta tribu fue separada en dos partes por las batallas interiores y desde entonces una parte de ellos se mudaron a Zangazur, un pueblo de Azerbaiyán. La población de Sisakan consistía en los turcos, lo demuestra el científico armenio Stephan Orbelian diciendo “los sisacos no vienen solo de Syunin, también son los antecesores de los albanes antiguos, son más antiguos que ellos”. Lo decía el historiador famoso de Armenia – Gevorkov Adons. El basando en las fuentes escritas antiguas que “A pesar de que Syunik formaba la parte de Armenia, se diferenciaba de allí por muchas inclinaciones. Sobre todo hay que destacar la especialidad étnica del país”. El informaba que “Prokopo también demuestra que los suyinikis y los armenios eran las diferentes naciones”.
Stepanos Orbelian.  De la Historia de Sisakan. El Instituto de la Ciencia Archiva de Azerbaiyán. Documento numero 1274. 
Adoni H. Armenia en los tiempos de Iustiniana. 1968, pagina 421.
Adoni H. Allí una vez más. Página 221.
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El califa Abdul Malik destruyendo la iglesia de los albanes, obligó a los cristianos que vayan a las iglesias armenias. Desde estos tiempos la cultura albana se empezó a destruirse por los armenios sistemáticamente. Lo afirma el autor armenio Ter Grigorian. El escribía que “La obra de Musa Kagan (historiador armenio) no vino completamente a nosotros. Los armenios que leyeron y lo tradujeron, hicieron algunos cambios con el orden de los católicos armenios. 
Ter-Grigorian. Borba Arsaja durante la invasión árabe en el siglo IX. 1942, pagina 42.
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El científico famoso de Alemania escribía que “los armenios son los esclavos más inútiles entre los blancos, sus piernas son débiles y deformes, no tienen educación, son famosos por los robos, sus caracteres y lenguas son muy gruesas. Si tu no cargas a tu esclavo armenio con trabajo, el puede hacer malas cosas en su tiempo libre. Pero el trabaja muy bien con el miedo de palo. Ellos son perezosos, pero eso no es por el cansancio, sino les gusta serlo. Si quieres que trabaje bien, tienes que golpearle, torturar y obligarle con fuerza hacer algo”.
Adam Mets. El articulo musulmana. 1973. 144.
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Los historiadores armenios también confiesan y afirman que los armenios son los culpables en los acontecimientos sangrientos en Turquía en los finales del siglo XIX. Chaljushian escribía que, mientras que de Turquía venia las informaciones falsas sobre “los genocidios de armenios” Velicho había dicho que “ellos lo merecen”.
Chaljushian. La cuestión de Armenia. 1905. Página 25
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Cuando el partido “Dashnagsutun” fue creado, no tenía un plan. Porque esta organización no luchaba por su ideología por los métodos políticos, sino había elegido los métodos violentos, como el terrorismo, genocidios, matanzas etc. Lo había afirmado a esta idea el autor armenio M.Vartanian. El escribía que este comité funcionaba con el principio de Karl Marx como “un ejército armado es más efectivo que un plan” y no había formado un plan durante 3 años. 
Vartanian M, La Historia de Dashnagsutun, páginas 80, 85.
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El historiador famoso de Armenia, A.Lalaian escribía que “el partido Dashnagsutun que trabajaba para los beneficios armenios, había engañado la nación armenia durante 40 años con las mentiras”.
Lalaian A.A. El papel administrativo del partido de Dashnagsutun. 1938. Factos Historicos. Página 79. 
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Los autores armenios – Papazian y Turabian escribían que los siguientes características forman la base de las operaciones sangrientas de los jefes armenios a los pueblos azerbaiyanos:
- Todos los armenios tienen que obtener la arma comprando, si no tiene dinero tiene que vender sus necesidades. 
- Si haya alguna llamada al servicio militar, ellos no tienen que asistir y además de eso deben impedir a los musulmanes a asistir en este servicio. 
- A pesar de todas las limitaciones los armenios en el servicio militar, tienen que abandonar y traicionar sus servicios y unir a los grupos voluntarios de armenios. 
- Si el ejército ruso pasara las fronteras, los militares y traidores armenios tienen que unir a ese ejército y atacar a los ejércitos de otomano. 
- Destruyendo los caminos y las redes de cables ellos tienen que retroceder el ejército otomano. 
- Si vieran los musulmanes hasta a los 2 años fuera de las fronteras tienen que matar en toda la ocasión.  (a pesar de eso durante estos tiempos ellos también mataban a los bebes que tenían 2 años)
- Tienen que matar a los musulmanes y robar sus prioridades o quemar sus casas.
- Tienen que quemar sus casas, sus tierras para agricultura y sus iglesias y más tarde haciendo la propaganda tienen que mostrar los musulmanes como culpables en estos actos. 
- Tienen que interferir a las funciones de las entidades oficiales y matar a los funcionarios turcos y azerbaiyanos engañándoles.
- Tienen que matar a los militares heridos turcos que vuelven del ejército.
- Tienen que realizar las protestas y revoluciones en las ciudades y pueblos.
- Tienen que hacer los musulmanes abandonar el país. 
- Tienen que paramilitar y obtener las armas para todos los armenios con todos los medios.
- Tienen que acusar a los musulmanes en los genocidios que realizaron sus mismos contra los turcos y publicaran los artículos en los periódicos y revistas.
- Tienen que traicionar al país para ayudar a otros países que son sus aliados. 
Papazian K.S. página 37-38. Aram Turabian. Los voluntarios armenios sobre las Montañas Franceses, Marseilles 1917, página 6, Georges de Maleville a.g.e. página 34-35.
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Las organizaciones nacionalistas consideran a los armenios que viven en Karabaj como los armenios segundos que saben la formacion de los albanes cristianos. Lo decia el autor armenio R.Arekalov. El escribia que  para los nacionalistas armenios “los armenios que viven en Karabaj son los armenios del segundo nivel”.
Arakelov Robert. Nagorno Karabaj. La Tragedia Famosa. 1991, Pagina 12.
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En la mudanza de los armenios de Irán y Turquía los armenios en Ereván consistian la minoria. Después del proceso de mudanza, en 1850 los armenios formaban 8% de la poblacion, en 1879 10%. Los cientificos armenios como Parmayan, Pogosian y Arutian lo afirman estas cifras.
Parmayan B.S. Pogocian S.A, Arutian N.P. Historia de la nacion armenia. 1962, paginas 131, 158.
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El viajero aleman, Moris Vagner cuando estaba en 1843 escribió que esta ciudad esta en mala situacion. Vagner informaba más tarde que, “a pesar de la intolorencia relogiosa, la mayoria de los armenios en la ciudad quieren volver a vivir en Irán”. 
Artashes Abegian. El viajero aleman, Moris Vagner en Armenia. Viana, en armenio. 1857.Pagina 9.
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Es un facto irrefutable que los armenios nunca vivieron juntos y unidos en los territorios de Azerbaiyán, hasta la union a Rusia. El cientifico armenio, Parmesian escribia que “hasta la union a Rusia, en la Armenia de hoy, 33,8% de la poblacion era los armenios, 49,7% los azerbaiyanos”.
Parmacian V.A. La historia de la nocion armenia. 1801-1900. Ereván, 1977.Pagina 88.
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Hoy si el pueblos armenio tiene algo de la literatura lo debe a sus relaciones con los turcos, especialmente posteriormente con los azerbaiyanos. La poesía también no es la excepción. El autor armenio, Gukasian y académico M.Abegian afirman que, en los tiempos remotos los poemas con rimas se crearon con la influencia de las lenguas turcas, como el azerbaiyano. Podemos decir estas palabras sobre el arte. Así que, el académico armenio, Marr ha explicado el desarrollo cultural de la nación armenia bajo la influencia de otras naciones así: “El arte armenio alcanzó a un nivel alto después de la derrota del estado armenio, no durante su existencia”.
Marr. N.I. Los resultados del trabajo de Rustaveli y sus poemas. Tiflis, 1964, pagina 102. 



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